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martes, 17 de noviembre de 2015

Randall Collins (Credencialismo)


Seguimos tratando más autores referidos a la Sociología, esta vez nos enfrentamos a Randall Collins con un texto aportado por él, que analizaré sobre sus significados y conceptos más importantes.

Dentro de éste se halla la gran afirmación que realiza sobre el tema en el que tiene que haber más titulados para menos trabajos (inflación artificial de la educación de titulados). Usa una influencia neoweberiana, en la que las razones sociales no se deben solo a razones económicas. Se localizan estudios contra el concepto de capital humano, atribuye a la inflación por la burocracia y las grandes corporaciones sino a la situación económica. Tener un título significa meritocracia no conocimiento de conceptos. La gente se lanza a por los títulos. Para un aumento de estatus y para pertenecer a una clase social se debe tener una influencia neoweberiana ya que las razones de coger un estudio no es económica. Las clases sociales quieren acceder a posiciones mejores donde se toman decisiones y poder así acceder a puestos de poder. Siempre que lo económico no sea lo definitivo debemos pensar en lo neoweberiano.

Estatus (jugar un papel determinado); burocracia (poder de la oficina); educación (recurso estratégico que viene dado para tomar posiciones dentro de la burocracia); inflación de títulos (cuantos más títulos universitarios se posean, menos van a valer esos títulos).

Encontramos un problema en la explicación de Randall: no sabe en qué consiste las clases sociales, no tiene en cuenta los abismos que hay entre éstas. Problema en la conjunción teórica.

Establece criterios a la hora de contratar a  un empleado. A los empleados no les interesa tanto la formación especializada sino tener un conocimiento de cultura general para poder adaptarse a cualquier situación de la empresa. Aquí se localiza el pensamiento funcionalista detrás de la crítica de la función social de la escuela.  La transmisión de la cultura constante es la que hace el fracaso de los grupos sociales (Parsons). El sistema social reproduce de forma sistemática la cultura. Loa autores que integran la reiteración ideológica (instrumento de la reiteración de la cultura) son Baudelot y Establet.

Por último nos encontramos el etnocentrismo, que consiste en tomar nuestra etnia como centro de todo. Explica todo lo que nos rodea desde nuestra etnia, desde que todo lo bueno, como lo que se parece o está cerca de nosotros y lo malo como aquello que se encuentra alejado de nuestra etnia, de nosotros mismos.  Lo contrario a ti es lo negativo.

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